文人愛(ài)竹，愛(ài)的是它清高的氣節(jié)：一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉，我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。羅漢竹扇子不像斑竹，有多彩的羅衫，卻把竹節(jié)之美，演繹到了極致。羅漢竹扇子又稱佛肚竹、密節(jié)竹。佛肚竹與一般竹子的不同之處，是竹結(jié)較細(xì)，節(jié)間短而膨大，好似彌勒佛之肚，又好似疊起的羅漢，故此得名。

對(duì)于如何挑選羅漢竹折扇，最多被關(guān)注的在兩個(gè)方面：一，原皮與否。二，節(jié)數(shù)多少?？粗剡@兩方面都沒(méi)有錯(cuò)，但遺憾的是，多數(shù)扇友都對(duì)此有很大誤區(qū)。

1、先來(lái)談皮子原皮與否的問(wèn)題。

很多玩羅漢竹扇子的扇友心態(tài)是：只要原皮，非原皮不可！這和整個(gè)文玩界的大環(huán)境影響關(guān)系很大，要玩就玩原生態(tài)的，不玩人工處理過(guò)的，恐怕就是這種心理作祟。但文玩是一種文化的傳承，游走于各地博物館，翻看各種折扇書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)老羅漢竹扇骨，除雕刻的留皮外，絕大多數(shù)都是去皮的，這是為什么？

這就要從羅漢竹扇子的盤玩說(shuō)起，羅漢竹扇子的竹皮和玉竹類似，原皮不易上色，只有去掉竹皮，才能展露竹絲，隨著盤玩，羅漢竹扇子顏色會(huì)紅潤(rùn)，老料竹絲更是猶如血絲，皮殼包漿產(chǎn)生類似玉石的色澤，光亮不失溫潤(rùn)。再者，羅漢竹扇子孤傲，故性情易于其他竹子，竹性大，易變型。去皮能很大程度的削減竹性，避免扇骨變型。

2、再來(lái)說(shuō)節(jié)數(shù)的多少

多數(shù)扇友認(rèn)為節(jié)越多越好，這些年，尤以十八節(jié)羅漢最受青睞，稱之“十八羅漢”，但凡事都有度，繁不一定就是美。多數(shù)的折扇長(zhǎng)度在30公分左右，選十八節(jié)，相當(dāng)于每節(jié)一公分多一點(diǎn)，整體感覺(jué)就像是長(zhǎng)滿了橫紋，失去了羅漢竹扇子節(jié)立體，富有變化的美。所以說(shuō)，羅漢的節(jié)數(shù)不在于多少，而在于節(jié)本身的形態(tài)是否能夠讓人驚艷。

人工無(wú)論多么精巧，卻也終究勝不過(guò)自然造物，羅漢之美，美在其天然姿態(tài)。自古玩扇者多是文人，而竹上的品格也多偏君子文氣，但羅漢竹扇子卻不然，恰恰反其道而行，更添剛毅大氣，或許正是因?yàn)檫@么多不一樣的選擇，才使得那么多不同的人能從竹，從扇上悟得人生。

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