長袖扇舞

扇子在中華大地上歷經(jīng)三千多年的傳承、變幻，漸漸形成一種民間藝術(shù)。舞蹈作為一種肢體語言，已然成為人們傳播文化、表達情感的重要方式。扇子憑借其自身深厚的文化背景以及獨特的個性特征成為舞蹈創(chuàng)作中的重要道具。

扇舞，顧名思義以扇為舞，早在南梁時期便有鞞扇舞的記載。《通典•樂五》中記載：“宋明帝自改舞曲，歌詞猶存，舞并闕。其鞞舞，梁謂之鞞扇舞也。幡舞扇舞今并亡。”《說郛》卷一百引宋樂史《柘枝譜》：“漢則巴渝舞、女舞，晉則白紵舞、幡舞、扇舞，唐則霓裳舞，視柘枝舞態(tài)曲調(diào)，各有攸勝。”

它起源于朝鮮族傳統(tǒng)巫俗，后在漫長的歲月中逐步發(fā)展，開始由祭祀、巫俗之用轉(zhuǎn)為表演之用，其動作細膩、節(jié)奏變化多變。并逐漸發(fā)展成為單扇舞、雙扇舞、獨舞、群舞等多種形式。

扇舞里，扇子不僅是舞蹈道具，更是舞者肢體的延伸和擴展，融入到舞者的身心中去，通過一柄扇子的舞動，表達出那“只可意會，不可言傳”的情意，展現(xiàn)出一個地區(qū)乃至一個國家的風(fēng)土人情，傳遞出中華文化的悠久深厚與包容開放。

《扇舞丹青》中舞者便借用這一柄折扇延長肢體語言，從而營造出一種古雅、端莊之感。隨著舞者的舞動，忽而化扇為筆，忽而化扇為劍，將扇文化、書法文化、劍文化、古典文化融合于中，展現(xiàn)出這丹青畫卷。

《一把酸棗》——團扇舞中，24位少女羅扇輕揮，或斂或放、時俯時仰、美目顧盼、風(fēng)姿綽約，展現(xiàn)出晉商繁榮時富家小姐跳舞助興的歡樂場景，反映出江西的樸素而富饒的地域文化。

隨著中西文化的碰撞，扇子不再是傳統(tǒng)舞蹈的專屬，扇子被巧妙的運用到其它舞種。

《紅昭愿》將古風(fēng)和R&B融合在一起，用新的方式來詮釋女子情懷。韓雪手中翻飛的一柄泥金扇，開合間傾聽了多少女子心事，又見證了多少悲歡喜樂？一把扇子舞出的百變風(fēng)情。

掀起中性風(fēng)的李宇春，將她一貫的英姿颯爽演繹到底，導(dǎo)演了《流行》這樣一場美輪美奐的時尚秀。在這場秀中，她將傳統(tǒng)扇子融入其中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，碰撞出絢爛的火花，舞出了她的颯颯風(fēng)骨！

而易烊千璽更是在將他獨特的審美意識和舞蹈思維融入到編舞的設(shè)計構(gòu)思上，他將太極、街舞、日本武士等不同地域、不同時代的文化精髓，融入到他的《扇子舞》中，古今中外的巧妙碰撞，為觀眾帶來了一場百分百的驚喜！

扇舞，從巫俗祭祀到傳情達意，它在中西文化的不斷碰撞下不斷改變，但不變的是，扇子賦予的靈動生機，傳遞的中華文化和國人風(fēng)骨。一柄扇子，合起的是婉約含蓄、榮辱不驚，打開的是包容開放、意氣風(fēng)發(fā)。

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