端午至，畫扇相餉

五月五，是端陽；插艾葉，掛香囊；

五彩線，手腕綁；吃粽子，沾白糖；

龍舟下水喜洋洋……

雄黃酒，灑庭戶，

小孩頭上畫老虎。

一，二，三，四，五，

家家戶戶過端午……

蘇州端午節

        農歷五月初五端午節，是中華民族傳統的重要民間節日之一，紀念的是愛國大詩人屈原。但是蘇州的端午節卻與其他地方不同，它所紀念的是春秋時期吳國名將伍子胥。雖然蘇州端午節活動有些與其他地方的端午活動并無太大區別，但其細節卻體現著蘇州特有的水鄉風情。

喝雄黃酒

       《吳郡歲華紀麗》卷五：今吳俗，午日多研雄黃末屑、蒲根和酒以飲，謂之雄黃酒。又以余酒染小兒額、胸、手足心，云無蛇虺之患。復灑余瀝于門窗封凍壁間，以祛辟毒蟲。

佩掛香囊

        蘇繡聞名遐邇，故佩戴的刺繡香囊，精巧雅致，內盛雄黃，名雄黃荷包。

        大戶人家則更講究：“鏤翠葉五色葵榴、鈿漆折扇、真結百索釵符、牙筒香囊、艾朵彩團巧粽之屬”

懸掛菖蒲

        蘇州人家端午節在家門口一般都要掛艾草、菖蒲，大蒜，通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥大蒜讓孩子隨身攜帶。

懸鐘馗像

        《吳郡歲華紀麗》記載：今吳中五月朔日，俗例堂中懸鐘馗畫像一月，以祛邪魅。或有懸關帝像及雷部神將畫軸者。蓋五月為毒月，俗咸以神像鎮宅也。

端午食粽

        《吳郡歲華紀麗》記載：吳俗，角黍以箬裹糯米為之，或用菰葉，有三角一角二種，形制甚多。三角者為菱角粽，一角者為秤錐粽，以菰葉裹黍為之者，謂之茭粽。吳門端五節，爭以角黍為節物，巧制各種俱備。又有棗子粽、火肉粽等新制。

        值得一提的是蘇州有“健粽”的習俗。范成大《吳郡志》記載：重午以角黍團、朱索、艾虎、畫扇相餉。夏至復作角黍以祭，以束粽之草系手足而祝之，名曰健粽。

畫扇相餉

        端午贈扇的習俗早已有之，但端午贈扇的習俗要從唐太宗開始普及，并于宋代成為官方習俗。

       《唐會要》曾記載：唐太宗根據端午贈送禮物相賀的習俗，手書飛白扇贈送給司徒長孫無忌、吏部尚書楊師道。希望他們可以庶動清風，以增美德。

        后期宮中端午舊俗，不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有賞賜。《紅樓夢》第二十八回記載：賈元春“端午兒”前給親人們“賞節禮”，其中便有上等宮扇兩柄。可見端午宮中贈扇已成風俗。

        “端午贈扇” 不僅成為中國文化中的一個優良的端午過節傳統，并影響了近鄰的東亞文化圈。韓國文化中就有學自唐代的這個文化，君臣間互贈端午扇以表祝賀之意。

        端午前，蘇州上貢蘇扇作宮用之物，皇帝則將蘇扇逐層下發，以示祝賀。

民間贈扇

        不僅蘇州有畫扇相贈的習俗，在浙江、鄂東南一帶也有端午贈扇的習俗。

        古時，民間稱五月為“惡月”。五月初五，五五相重，因而被稱為是“毒日”。相傳，這天由春入夏，天氣漸熱，雨水豐沛，蚊蟲滋生，瘴癘毒霾囂張，易發流行病。女婿給丈母娘家送扇子，祈求在端午節這個惡月惡日扇跑惡鬼（實際上是驅趕蚊蠅），祈福納祥，避邪消災。

         贈扇數量

        數量根據丈母娘家的人數決定，一人一把，且多為雙數。若丈母娘家人數為單數，則多送一把作公扇之用，亦有祝添丁進口之意。

         贈扇分類

        岳丈：鵝毛扇，寓其足智多謀，舉重若輕

        岳母：桃木香扇，寓其品德香馨，長生不老

        舅兄：大蒲扇，寓其頂天立地

        舅嫂：棕櫚扇，寓其治家有方，青春永駐

        待嫁姨妹：送絹絲扇，寓其早日找到如意郎君，幸福美滿

        未成年舅弟和內侄兒侄女：送折疊扇，寓其伸展自如，學業有成

        無論是畫扇相餉，還是龍舟競渡，不變的是這些端午習俗承載的人間愿景：安康百世！