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扇子在中國(guó)有著悠久的歷史，隨著時(shí)代的發(fā)展，扇子的功能也由最初的扇風(fēng)納涼逐漸形成文人之間的表現(xiàn)身份的象征，自此文人與折扇就種下了不解之緣，折扇扇面成為文人一展墨筆的地方，折扇也成為文人必備之物，同時(shí)流傳了許多文人與折扇的故事。

一、楊修誤點(diǎn)成蠅的故事

在扇子上作畫(huà)始于三國(guó)時(shí)期。唐人張彥元《歷代名畫(huà)記》載，主簿楊修為曹操畫(huà)扇，不小心掉了一個(gè)墨點(diǎn)，他就順勢(shì)畫(huà)成了一只蒼蠅，栩栩如生。魏晉時(shí)期在扇子上題詩(shī)作畫(huà)開(kāi)始流行，并且在以后諸多朝代盛行不衰。

二、王羲之幫老婦賣扇的故事

東晉大書(shū)法家王羲之是在扇子上題字的見(jiàn)于記載的第一人。《晉書(shū)·王羲之傳》記載了這樣一則古人題字助人賣扇的故事：王羲之來(lái)到紹興，見(jiàn)一老婦拿著十多把六角竹扇在市場(chǎng)上賣。 王羲之心生憐憫，問(wèn)道：“一把扇子多少錢(qián)？”老婦回答道：“二十文。”王羲之取出筆來(lái)，在每把扇子上題寫(xiě)了五個(gè)字，并告訴老婦說(shuō)：“你賣時(shí)就說(shuō)是王右軍所 書(shū)，可以賣一百文。”將信將疑的老婦將帶有題字的扇子拿到集市上，眾人爭(zhēng)相搶購(gòu)。今浙江紹興蕺山南邊有座題扇橋，相傳便是王羲之題扇之處。

三、唐太宗、宋徽宗書(shū)扇送人

唐朝太宗皇帝書(shū)法很有名，他曾 在端午節(jié)時(shí)，親筆書(shū)扇賜予近臣。根據(jù)《唐書(shū)》記載，在端午節(jié)期間，扇子不僅用來(lái)賜予活著的人，而且還被用來(lái)追薦死者。在唐朝之后的宋、明、清朝也都如此。 在扇面上題字作畫(huà)也十分流行。宋朝徽宗的草書(shū)團(tuán)扇相當(dāng)有名。

四、蘇東坡畫(huà)扇子故事

王羲之助人賣扇子的故事：傳說(shuō)他為錢(qián)塘太守時(shí)，有一人起訴賣扇子的店欠他二萬(wàn)錢(qián)。蘇東坡將店老板抓來(lái)，店老板說(shuō)是因?yàn)樘鞖獬志酶珊担姨炖洌再u不出扇子。蘇東坡就讓店家拿來(lái)二十把白紙面扇子，然后隨意在上面畫(huà)上草木、怪石。店老板剛將扇子拿出門(mén)，就有人以千文錢(qián)購(gòu)買，于是他償還了債務(wù)。可見(jiàn)，蘇東坡畫(huà)扇的聲名之 高。

五、唐伯虎畫(huà)駱駝的故事

因?yàn)樘撇?huà)扇面非常出名，一些人為證明是否名副其實(shí)，所以就故意出難題刁難。一天，來(lái)了一個(gè)自稱云山居士的人。他對(duì)唐伯虎說(shuō)，如果唐伯虎按照他的要求畫(huà) 出扇面，他愿出畫(huà)價(jià)的三倍購(gòu)買扇子；如果畫(huà)不出來(lái)，他就要拿三把上等的扇子。唐伯虎同意了。說(shuō)好之后，唐伯虎準(zhǔn)備開(kāi)畫(huà)。來(lái)人說(shuō)：“我養(yǎng)過(guò)駱駝，就在扇面上 畫(huà)駱駝好了。”

唐伯虎執(zhí)筆就畫(huà)，來(lái)人忙說(shuō)：“在這扇面上畫(huà)一只駱駝不行，要畫(huà)一百只。”

唐伯虎點(diǎn)點(diǎn)頭，開(kāi)始畫(huà)了起來(lái)。只見(jiàn)他先畫(huà)了一片沙漠，沙漠中間是一座孤峰兀立的大山，山下林茂路彎。隨后，唐伯虎在山的左側(cè)畫(huà)了一只駱駝的后半身，它的前半身正被山壁擋住；在山的右側(cè)，唐伯虎畫(huà)了一只露出前半身的駱駝，正被主人牽著。畫(huà)完后，唐伯虎放下了筆。

來(lái)人急忙說(shuō)：“不夠一百只駱駝啊。”唐伯虎立即拿起筆來(lái)，在旁邊題了一首打油詩(shī)：“百只駱駝繞山走，九十八只在山后，尾駝露尾不見(jiàn)頭，頭駝露頭出山溝。”來(lái)人見(jiàn)了，啞口無(wú)言，只好付了三倍的價(jià)錢(qián)走了。

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