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廣告扇，是扇子的一個種類，在兼具扇子招風納涼作用的基礎上，它的另一個作用就是廣告宣傳。廣告扇的產生，究其原因，是商品經濟的發展，催生了新型的廣告載體。扇子因其使用方便，流傳廣泛，被作為商業宣傳、公益宣傳的重要方式。
廣告宣傳扇的形式非常多樣，有團扇、折扇兩種類型。團扇，是一種圓形有柄的扇子。它的造型，除了傳統的圓如明月的形狀之外，還出現了橢圓、扁圓、腰圓、六角、八角、梅花、葵花、海棠、馬蹄等樣式，精巧雅致，具有較高的欣賞價值。團扇產生于西漢時期，早期團扇主要是在宮中和貴族階層中流行。直到魏晉南北朝時期，團扇才開始流行于民間。
對于折扇的起源，仍然有待考證，但是明清時期折扇在中國的迅猛發展，卻是毋庸置疑的。明清時期，折扇的發展占據了重要的市場，同時團扇仍有一席之地。隨著商品經濟的發展促進扇業的發展，廣告宣傳扇業開始出現，特別是在民國時期。與一般的扇子相似，廣告扇般有兩面，一面為符合當時人審美觀念的花鳥圖或仕女圖；一面則是商業性或公益性的廣告、文字。
廣告宣傳扇與其他類型的扇子不同，在兼具扇子工藝性的同時，還具有廣告性、歷史性或公益性。
廣告扇的特征之一，廣告性。
廣而告知，是廣告扇出現及存在的最主要的因素。以西游記之大圣歸來此電影來看，制作方在我們盛風蘇扇定制的折扇，西游記之大圣歸來票房9.56億人民幣，相信除電視網絡等其他媒體的宣傳，廣告扇應該也發揮了不小的作用。
廣告扇的特征之二，歷史性。
博物館收藏的任何件廣告扇，都具有歷史價值，都是歷史發展的見證物。1973年，在寧波鄞縣古林鎮蘆家橋史前文化遺址(新石器時代)出土的文物中發現碳化草席碎片，可以證實早在五千多年前，已經有先民在這里定居并且開始利用野生燈芯草編織草席。
20世紀20年代，為抵制日貨，寧波鄞縣人精選原料，提升工藝流程，擴大生產。當時寧波就有30多家席行，較有名氣的是“水天吉”、“水協興”、“安泰”等。這些席行多數由上海經銷商負責銷售。在商業發達的上海地區，席行的銷售融入了新的特色，將扇子作為了推廣宣傳的新的展示載體。這件廣告宣傳扇藏品正是在這樣的背景下應運而生的。同時從這把廣告扇上，還可以看到極強的時代特征，上面“抗美援朝，衛國保家”八字，確定了這把廣告扇制作的確切年代。
廣告扇的特征之三，公益性。
如同現在的廣告業一樣，不僅有商業性廣告，也有公益性廣告，廣告扇也不純粹是商業性的，有些廣告宣傳扇的產生是為了紀念某些事件或事物，具有一定的公益性。扇子定制案例以盛風為2015年“紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年”國宴定制的烏木扇為例，具有良好的公益性。
隨著經濟的發展，廣告宣傳扇在材質選取上發生了變化從民國時期的竹木、紙本類材質，向現在的非有機質材料、如塑料等類型的材質轉變。總的來說，廣告扇作為種新穎的廣告載體，承載了多種功能，不僅可以進行圖文_類廣告信息介紹，幫助做好品牌形象推廣，還可以為人們的生活帶來便利。它的產生，既得益于商品經濟的發展，也推動了商品經濟的前進，它有著較強的經濟目的性，也具有較強的時代特性，是扇子發展延伸出的一個重要種類。
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