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明代，隨著折扇于南宋年間由日本傳入，體式日漸漢化、工藝日漸精良，與當時文人畫勃興的風氣結合在一起，成為一種時代審美、精神需求的載體，文人對折扇的喜愛甚至很多都親自參與到扇骨的制作當中。
文人士大夫們日常喜歡手持折扇，將其當做一種身份象征，無論春夏秋冬，扇不離身。因此無論在工藝上還是選材上，都精益求精，可謂空前絕后。明代最頂級的折扇，要五兩銀子，而當時的一兩銀子，大約可以換二石大米，可見一把好扇子，其價值絕不亞于現在的任何一種奢侈品。
那么，明代蘇州折扇有什么講究？首先，明代折扇的選材、制作，常常是文人墨客親自參與，所以特別個性化。“那時候的風氣跟今天不同，從皇帝到文人士大夫，都會參與手工勞作，像明朝皇帝熱衷于做家具，文人士大夫動手更是常態，在制作扇子方面，也留下了不少資料。”
其中最重要的，就是張岱在《陶庵夢憶》中談到沈梅岡由于得罪奸相嚴嵩，在獄十八年。在沒有斧頭、鋸子的情況下，靠著把鐵片磨得很鋒利，將一尺多長的香楠做成了匣子，又用棕竹做成了有十八根扇骨的折扇，工藝水平之高，就是當時的能工巧匠也達不到。
明代折扇的第二個特征是重骨輕面。其實，早在《周易系辭下》中，就用扇骨來比喻人之風骨：“藏器于身，待時而動，易慎取舍，知輕重。”清代大書畫家趙之謙也曾寫過一段扇骨銘：“扇之骨，可刻銘，無此骨，扇不成，是一定法，難變更。”
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