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文人愛竹，愛的是它清高的氣節：一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶。羅漢竹扇子不像斑竹，有多彩的羅衫，卻把竹節之美，演繹到了極致。羅漢竹扇子又稱佛肚竹、密節竹。佛肚竹與一般竹子的不同之處，是竹結較細，節間短而膨大，好似彌勒佛之肚，又好似疊起的羅漢，故此得名。
對于如何挑選羅漢竹折扇，最多被關注的在兩個方面：一，原皮與否。二，節數多少。看重這兩方面都沒有錯，但遺憾的是，多數扇友都對此有很大誤區。
1、先來談皮子原皮與否的問題。
很多玩羅漢竹扇子的扇友心態是：只要原皮，非原皮不可！這和整個文玩界的大環境影響關系很大，要玩就玩原生態的，不玩人工處理過的，恐怕就是這種心理作祟。但文玩是一種文化的傳承，游走于各地博物館，翻看各種折扇書籍，發現老羅漢竹扇骨，除雕刻的留皮外，絕大多數都是去皮的，這是為什么？
這就要從羅漢竹扇子的盤玩說起，羅漢竹扇子的竹皮和玉竹類似，原皮不易上色，只有去掉竹皮，才能展露竹絲，隨著盤玩，羅漢竹扇子顏色會紅潤，老料竹絲更是猶如血絲，皮殼包漿產生類似玉石的色澤，光亮不失溫潤。再者，羅漢竹扇子孤傲，故性情易于其他竹子，竹性大，易變型。去皮能很大程度的削減竹性，避免扇骨變型。
2、再來說節數的多少
多數扇友認為節越多越好，這些年，尤以十八節羅漢最受青睞，稱之“十八羅漢”，但凡事都有度，繁不一定就是美。多數的折扇長度在30公分左右，選十八節，相當于每節一公分多一點，整體感覺就像是長滿了橫紋，失去了羅漢竹扇子節立體，富有變化的美。所以說，羅漢的節數不在于多少，而在于節本身的形態是否能夠讓人驚艷。
人工無論多么精巧，卻也終究勝不過自然造物，羅漢之美，美在其天然姿態。自古玩扇者多是文人，而竹上的品格也多偏君子文氣，但羅漢竹扇子卻不然，恰恰反其道而行，更添剛毅大氣，或許正是因為這么多不一樣的選擇，才使得那么多不同的人能從竹，從扇上悟得人生。
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