幽幽花語藏心間，最是那一低頭的溫柔，專注于手中的竹與紙，渾然忘我，這便是我見到的盛春。不成想，她的雙手用鈍了數(shù)不清的刀，磨平了數(shù)不清的銼子，覆蓋了一層又一層的老繭……只因她是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蘇扇制作技藝”屈指可數(shù)的女性制扇藝人之一。花若盛開，清風(fēng)自來，她是盛夏中的一抹清涼。

盛春師從一位名不見經(jīng)傳的老師傅，就連大名也無從考證，大家都稱他“陶師傅”，據(jù)說祖上曾是桃花塢最大的扇莊的主人。老手藝人對(duì)于傳統(tǒng)技藝的執(zhí)著感染著她，她也用心地將經(jīng)典傳承下來。于是有了如今的凌云扇廠與盛風(fēng)文化。從1995年的家庭作坊，到如今近2000平方米的蘇扇工廠，憑著骨子里對(duì)制扇的偏執(zhí)熱愛，盛春在清貧中堅(jiān)守了一年又一年，將折扇、檀香扇、絹宮扇的精華一一表達(dá)。

折扇往往引人遐思，若執(zhí)在白衣卿相手中，那便是題詩作畫，甚是風(fēng)雅；若操在青衣俠客之手，那便是滿身風(fēng)沙，仗劍天涯。而蘇州的折扇素來以雅著稱，與文人墨客之雅不謀而合，素面則成了心頭的那顆朱砂痣。素歸素，卻講究得很。聽盛春將開料、刮光、切形、上礬、整理、裱制、套刷、折疊、切通、沿邊等十道工序悉數(shù)道來，“不明覺厲”。過程甚是繁瑣，效果卻格外喜人，此類扇面素潔大方，平正牢韌，久用不裂。作畫其上，筆墨暈染其中，書畫韻味盡現(xiàn)。

對(duì)制扇藝人來說，扇骨的價(jià)值更勝扇面一籌。扇骨似筋骨軀干，扇面似肌膚容顏，若是少了強(qiáng)有力的支撐，再美的容顏也只是曇花一現(xiàn)。開合是否自如，壽命是否長(zhǎng)久，都與扇骨相關(guān)。故而，盛春對(duì)于扇骨的處理尤為謹(jǐn)慎。在事事追求精致工巧的蘇州藝人手中，扇骨本身也成了一件件藝術(shù)品，散發(fā)著清秀高雅的文人氣息。

明代沈德符《萬歷野獲編》載：“吳中折扇，凡紫檀、象牙、烏木作股為俗制；惟以棕竹，毛竹為之，稱懷袖雅物。”竹子不朽、堅(jiān)韌的品質(zhì)受到了文人的青睞，蘇州的折扇扇骨以竹為雅，以竹為上。優(yōu)質(zhì)的扇骨需選出竹色清白、無斑點(diǎn)、無黑絲的竹料，再行開片。此后要通過煮、劈、刮、拖、倒、烘、打磨、雕刻或髹漆等多道工藝流程的精細(xì)制作才能完成。大部分的時(shí)間，盛春都忙碌于此，明明早已爛熟于心，卻仍舊像最初涉獵的模樣，步步小心，像孩子般期待著。

期間，需保留竹子固有的材質(zhì)之美，并通過工藝卓爾呈現(xiàn)。再通過水磨使成品竹皮滋潤(rùn)悅目，勻細(xì)光潔，色黃晶瑩，道法自然，經(jīng)久不變。如湘妃斑竹等擁有美妙圖案的材質(zhì)，經(jīng)打磨后，更顯斑紋之趣，更為細(xì)膩瑩潤(rùn)。然而，整個(gè)過程并不像只言片語表述的這般一蹴而就。盛春說，煮過的竹子要曬一周以上，露黃是極為繁瑣卻至關(guān)重要的步驟，此后，需靜置多年，方可使用。此時(shí)，水分殆盡，火氣盡消，道不盡的儒雅風(fēng)流。當(dāng)然，整個(gè)過程也并不如你想象的這般風(fēng)花雪月。造型刀、鎊、裁紙刀……都是制作扇骨必用的工具。所謂工欲善其事，必先利其器，無需訝異，“磨刀霍霍”早已陪伴著她20多年，那是屬于她的英姿。

通過一把扇子，便可將蘇州人的精致了解到極致。扇骨的裝飾首重扇頭，流傳至今，有馬牙頭、燕尾頭、金魚頭、橄欖頭、玉蘭頭、葫蘆頭、梅花頭、大鉤如意頭、花鼓圓頭、松枝圓頭等100多種。作為地道的蘇州姑娘，這些極富美感的扇頭名稱從盛春的嘴中吐出，有著別樣的風(fēng)情。因有對(duì)蘇州風(fēng)雅的切身體盛春近照會(huì)，她在制作扇頭時(shí)，會(huì)通過鑲、刻或加以牙、角等方法，使之更為豐富多彩。故而，她所制作的扇子，總是那么古典周正，卻透著與眾不同，如一股清流涌上心田。

盛春精于在扇骨上用手工拉出鏤空的花紋，使扇面玲瓏剔透，這便是檀香扇；形狀多樣，風(fēng)格古樸，色彩明快的絹宮扇也是盛春所擅長(zhǎng)的。制扇是一門綜合藝術(shù)，匯聚筆墨紙硯的張力，融合木竹玉石的內(nèi)斂，貫穿鏤刻雕燙的技藝，將千年傳承的中國美學(xué)與現(xiàn)代潮流氣息完美結(jié)合。在傳統(tǒng)手工藝極度消弭的當(dāng)下，盛春以她的溫柔與堅(jiān)忍，展現(xiàn)出了蘇扇的別樣風(fēng)情。

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