折扇扇面書法是一種古老的書法表現(xiàn)形式,其文化底蘊源遠(yuǎn)流長。往來應(yīng)酬互贈扇子及在扇面上合作書畫,至今仍是文人之間的一種雅事。
相傳這種折扇扇面書畫創(chuàng)作形式,是從書圣王羲之傳開。《晉書》有言,大書法家王羲之居住蕺山,遇一賣扇老嫗。王羲之惜扇其少人問津,龍飛鳳舞慨然題字。老嫗看著白扇變墨扇,怕更為難賣。王羲之勸她不必?fù)?dān)心,盡管去賣。竟是市人見之,出價十倍爭買。緣是書扇文字,行氣縱橫,無限匠心留其中。
明代大書法家祝枝山曾喻書扇為美女舞于瓦礫,乃盆景之象。其實,書扇環(huán)肥燕瘦,氣候雖小,卻能做到風(fēng)云際會。
近人張大千、吳子深等人的行書折扇,文字如神龍升騰,價格持續(xù)走高,令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面,墨筆與金石同在,似有高格名士相談,更是價值不菲。
折扇扇面書法格式獨特,折扇扇面書法藝術(shù)與文人情趣相勾連,生風(fēng)納涼,風(fēng)情萬種。扇中思緒,似言似語。書法流韻搖曳生姿,與扇子的手持功用恰好相合。
其一,折扇書扇是身份的象征,其濃郁的文雅玲瓏之氣受到文人雅士的推崇。如果說作為一個文人,而沒有一把像樣的能夠代表自己身份象征的書法折扇,必定會被大家所嘲笑。
其二,書扇是地位的象征。不同的地位的古人,他們所拿的書法折扇有也是不盡相同。當(dāng)然,除了彰顯地位,更為重要的是,書法扇面已成為一種階層文化。凝聚了書法、雕刻、名家做工等傳統(tǒng)藝術(shù)的書扇,無論是附庸風(fēng)雅,還是把玩,都是一件風(fēng)流雅事。
由于折扇扇面的獨特性,書法家在章法布局、行氣轉(zhuǎn)換、書體選擇、筆墨經(jīng)營等方面獨具匠心,既能表現(xiàn)出自家風(fēng)貌,又能“小品見大藝”,不斷創(chuàng)新求變。
書法扇子的創(chuàng)作技巧之于作者,是個體修為的一種講究、一種狀態(tài)、一種涵養(yǎng)、一種風(fēng)致。游心于這種斯文狀態(tài)中,寓目會心,遣懷適意,感受這種過程的美,斯文的美。然磨煉筆墨,亦是磨練筆墨所承載的形象與境界審美。
對后世鑒賞者與臨習(xí)者而言,或暢達(dá)俊雅,或飄逸簡遠(yuǎn)的扇面書法作品雖為短章小品,但置于書法史當(dāng)中,每件作品都被賦予了時代精神,凝聚著藝術(shù)傳承,其筆墨蹤痕值得細(xì)細(xì)品味。
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