折扇一經(jīng)產(chǎn)生，日本人便把它神圣化，由此產(chǎn)生了許多與之相關(guān)聯(lián)的習(xí)俗。

1、折扇常被用于祭神儀式。古代日本人認(rèn)為:不管山川草木、鳥獸魚蟲還是人,凡有不同尋常而有奇異之處因而成為敬畏對(duì)象者,全部都是“神”。祭祀就是對(duì)神祈愿,以求帶來生產(chǎn)的豐收和生活的繁榮。祭祀時(shí)人們往往通過擊掌喚醒神靈,揮手招來靈魂,因折扇展開的形狀好似張開的手掌,因此打開的折扇就成為一種召喚靈魂,震蕩魂魄的器物,常常被用來請(qǐng)神。

2、猿樂是古代日本在神前表演的一種舞蹈,演出時(shí)演員手里都拿著一柄折扇,概是古人要用它召喚神靈,請(qǐng)神下凡吧。日語中有「田扇」(たおうぎ)一詞,是伊勢(shì)神宮為保佑插秧順利進(jìn)行,在祭神儀式上使用并分發(fā)給人們的一種折扇,據(jù)說執(zhí)此扇在田間扇動(dòng),可以防止蟲害的發(fā)生;有產(chǎn)婦的家庭,把它掛在家中柱子上可保佑?jì)雰浩桨步瞪Ｐ陆ǚ课輹r(shí),為感謝神靈的保佑,日本人要舉行一種「上棟式」(上梁祭)的儀式,在建好屋架后,把折扇和弓箭豎在脊檁上,折扇用來請(qǐng)神祝賀,弓矢用來驅(qū)除惡魔。

3、日本扇子有多少種類，三船祭中,身著十二單衣的藝妓坐于“扇流船”將各種圖案的數(shù)把折扇放水流;那智神社以焚燒折扇為儀式而進(jìn)行的“火祭”。在這些活動(dòng)中,都將扇子視為“神體”,或祈求歌舞技藝日益精進(jìn),或祈求保佑黎民百姓五谷豐登,或祈愿避邪消災(zāi),以保平安健康。

折扇既然可以招來漂渺世界里的神靈,日本人便視之為圣物,希望一生都受所招之神的保佑。故在孩子滿月時(shí),其家人要持扇為孩子在神前禱告,祈愿孩子健康成長。七五三節(jié),孩子們要身著新衣,手持童扇去拜神,但十三歲以后拜祭神社時(shí)逐改用成人扇。或許是因?yàn)橥扰c成人扇招請(qǐng)之神不同,希望孩子受到強(qiáng)大之神保護(hù)的緣故吧。

4、在日本完全打開的折扇被稱為「末広」(すえひろ),意即末端寬廣,象征前程無量、永無止境。送別人現(xiàn)金時(shí),正式場合是把裝有現(xiàn)金的袋子擱在扇子上,將扇頭指向?qū)Ψ健＿@樣在對(duì)方看來,折扇呈“末廣”狀,預(yù)示今后會(huì)更加發(fā)達(dá)。世紀(jì)的武士就是這樣領(lǐng)取薪俸的。漢語中蝙蝠與“遍福”諧音,蝙蝠被視為吉祥動(dòng)物。

受中華習(xí)俗影響,日本人認(rèn)為蝙蝠扇本身含有祝福之意,因此折扇又多作為饋贈(zèng)佳品。室町時(shí)代,折扇是過年時(shí)的壓歲錢,到江戶時(shí)代正月里,人們會(huì)在玄關(guān)前備扇子箱,擱一大堆扇子,當(dāng)做返禮讓來拜年的客人帶回去。平安時(shí)期,男女求愛時(shí)往往以華麗的檜扇作為信物,到今天訂婚時(shí)雙方要互換帶有自家風(fēng)貌特點(diǎn)或家徽的折扇。婚宴當(dāng)天也要向新人贈(zèng)送扇子,暗示倆人今后財(cái)源廣開,興旺發(fā)達(dá)。一般贈(zèng)新郎“白扇”、新娘“金銀箔扇”。此時(shí),折扇還化為護(hù)身符,替新人消災(zāi)辟邪,保佑其平安幸福。

5、此外,日本人在人生比較特殊的年齡段,如花甲、古稀之年,米壽、白壽壽辰時(shí),也要向親朋好友贈(zèng)送扇子,意即受扇之人會(huì)像贈(zèng)扇人那樣健康長壽。然在參加葬禮時(shí),要帶深灰色的喪服扇,唯有這個(gè)時(shí)候要把扇子扔掉,表示傷心之事再也不要發(fā)生之意。

現(xiàn)在折扇被廣泛用于生活禮儀,是穿和服正式訪客時(shí)的必備道具。問候時(shí)執(zhí)于右手,致意結(jié)束主客相視而坐,將折扇擱自己膝前表示我為客、你是主,體現(xiàn)了謙讓、坦誠。折扇扇骨極為堅(jiān)韌,曾被作為一種隨身攜帶的防御性的簡單武器,在古代還曾被用于軍事。故把折扇放在對(duì)方面前則表示自己服從。現(xiàn)在兒童節(jié)男孩穿和服持扇,猶如拿著武器,以示威武。日本人把折扇放在胸前向客人施禮,不僅表示極高的敬意,更含有向客人祝福之意。

6、茶道中,如果在你面前橫放一柄折扇,代表的是一扇屏風(fēng)。時(shí)至今日,「投扇興」(とうせんきょう)這些在江戶時(shí)代就已經(jīng)盛行的傳統(tǒng)游戲依然可見。日語中還有「扇算」(おうぎざん)一詞,是一種把折扇打至半開合狀,以所露扇骨的奇偶判定吉兇的占卜方式。可見源于折扇的習(xí)俗在日本要比我們國內(nèi)多得多。

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