幽幽花語藏心間，最是那一低頭的溫柔，專注于手中的竹與紙，渾然忘我，這便是我見到的盛春。不成想，她的雙手用鈍了數不清的刀，磨平了數不清的銼子，覆蓋了一層又一層的老繭……只因她是“非物質文化遺產——蘇扇制作技藝”屈指可數的女性制扇藝人之一。花若盛開，清風自來，她是盛夏中的一抹清涼。

        盛春師從一位名不見經傳的老師傅，就連大名也無從考證，大家都稱他“陶師傅”，據說祖上曾是桃花塢最大的扇莊的主人。老手藝人對于傳統技藝的執著感染著她，她也用心地將經典傳承下來。于是有了如今的凌云扇廠與盛風文化。從1995年的家庭作坊，到如今近2000平方米的蘇扇工廠，憑著骨子里對制扇的偏執熱愛，盛春在清貧中堅守了一年又一年，將折扇、檀香扇、絹宮扇的精華一一表達。

        折扇往往引人遐思，若執在白衣卿相手中，那便是題詩作畫，甚是風雅；若操在青衣俠客之手，那便是滿身風沙，仗劍天涯。而蘇州的折扇素來以雅著稱，與文人墨客之雅不謀而合，素面則成了心頭的那顆朱砂痣。素歸素，卻講究得很。聽盛春將開料、刮光、切形、上礬、整理、裱制、套刷、折疊、切通、沿邊等十道工序悉數道來，“不明覺厲”。過程甚是繁瑣，效果卻格外喜人，此類扇面素潔大方，平正牢韌，久用不裂。作畫其上，筆墨暈染其中，書畫韻味盡現。

        對制扇藝人來說，扇骨的價值更勝扇面一籌。扇骨似筋骨軀干，扇面似肌膚容顏，若是少了強有力的支撐，再美的容顏也只是曇花一現。開合是否自如，壽命是否長久，都與扇骨相關。故而，盛春對于扇骨的處理尤為謹慎。在事事追求精致工巧的蘇州藝人手中，扇骨本身也成了一件件藝術品，散發著清秀高雅的文人氣息。

        明代沈德符《萬歷野獲編》載：“吳中折扇，凡紫檀、象牙、烏木作股為俗制；惟以棕竹，毛竹為之，稱懷袖雅物。”竹子不朽、堅韌的品質受到了文人的青睞，蘇州的折扇扇骨以竹為雅，以竹為上。優質的扇骨需選出竹色清白、無斑點、無黑絲的竹料，再行開片。此后要通過煮、劈、刮、拖、倒、烘、打磨、雕刻或髹漆等多道工藝流程的精細制作才能完成。大部分的時間，盛春都忙碌于此，明明早已爛熟于心，卻仍舊像最初涉獵的模樣，步步小心，像孩子般期待著。

        期間，需保留竹子固有的材質之美，并通過工藝卓爾呈現。再通過水磨使成品竹皮滋潤悅目，勻細光潔，色黃晶瑩，道法自然，經久不變。如湘妃斑竹等擁有美妙圖案的材質，經打磨后，更顯斑紋之趣，更為細膩瑩潤。然而，整個過程并不像只言片語表述的這般一蹴而就。盛春說，煮過的竹子要曬一周以上，露黃是極為繁瑣卻至關重要的步驟，此后，需靜置多年，方可使用。此時，水分殆盡，火氣盡消，道不盡的儒雅風流。當然，整個過程也并不如你想象的這般風花雪月。造型刀、鎊、裁紙刀……都是制作扇骨必用的工具。所謂工欲善其事，必先利其器，無需訝異，“磨刀霍霍”早已陪伴著她20多年，那是屬于她的英姿。

        通過一把扇子，便可將蘇州人的精致了解到極致。扇骨的裝飾首重扇頭，流傳至今，有馬牙頭、燕尾頭、金魚頭、橄欖頭、玉蘭頭、葫蘆頭、梅花頭、大鉤如意頭、花鼓圓頭、松枝圓頭等100多種。作為地道的蘇州姑娘，這些極富美感的扇頭名稱從盛春的嘴中吐出，有著別樣的風情。因有對蘇州風雅的切身體盛春近照會，她在制作扇頭時，會通過鑲、刻或加以牙、角等方法，使之更為豐富多彩。故而，她所制作的扇子，總是那么古典周正，卻透著與眾不同，如一股清流涌上心田。

        盛春精于在扇骨上用手工拉出鏤空的花紋，使扇面玲瓏剔透，這便是檀香扇；形狀多樣，風格古樸，色彩明快的絹宮扇也是盛春所擅長的。制扇是一門綜合藝術，匯聚筆墨紙硯的張力，融合木竹玉石的內斂，貫穿鏤刻雕燙的技藝，將千年傳承的中國美學與現代潮流氣息完美結合。在傳統手工藝極度消弭的當下，盛春以她的溫柔與堅忍，展現出了蘇扇的別樣風情。