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很多人小時候關于扇子的故事聽的很多，在書上對扇子的描述也有很多，例如：三國時諸葛亮的羽扇，西游記中的芭蕉扇等，今天我們要談的古代文人與折扇的故事是關于曹操的九華扇。
一、“誤點成蠅”成佳話
三國時期，漢恒帝曾賜曹操一把竹子折扇“九華扇”,請楊修為他畫扇，不料楊修不小心將一滴墨掉到了扇上，急中生智將扇上的墨點畫成一只欲飛的蒼蠅。曹操見了信畫為真，急忙用手去拍趕這只“蒼蠅”，可一連幾次拍趕，那只蒼蠅卻紋絲不動。曹操見后十分疑惑，俯身一看原來是一個墨點。從此，“誤點成蠅”的故事便在書畫界傳為佳話。
二、《九華扇賦》揚美名
曹操的兒子曹植特地作《九華扇賦》一篇。文辭雕琢中描繪了九華扇驚為天人的獨具匠心和精巧構思，其料、其境、其形、其體、其香、其味、其風、其用……皆為上品。獨運匠心來將華扇編制，編成的扇面共有花紋九重。再浸之以白芷杜若，拭之以江蘺香草，搖之以五香佳木，滌之于蘭草芳池。它既不算方，也不算圓，與方規圓矩繪制的形狀大有不同。
三、一把折扇，精魂扇面
一把折扇的精魂在于扇面的書畫，神怡務閑之時，徐徐展開，撲面而來的筆墨詩情，是一縷東方神韻、一縷清雅的中國風。《晉書·王羲之傳》則有王羲之為老婦題扇的佳話：當時有位老婦，“持六角竹扇，求書于王羲之”，“羲之為書五字”，她售出時便由十二文漲至 “百文”。今浙江紹興有“題扇橋”，相傳便是王羲之題扇處。
至于騷人墨客等風雅之士，講究扇面書畫，使之更近于工藝品。川蜀及蘇州都是折扇的主要產地。折扇無疑已成為扇子的主流，影響到清代，前后約三個世紀之久。
扇面有加金箔者，特別精美的由皇帝賞給嬪妃或親信大臣，較次的按節令分賜其他臣僚。各地明代藩王墓中均有貼金折扇及灑金折扇出土，渾金扇面還有用針撥畫山石人物的，極似倭扇格式。也有加畫龍、鳳的，可能只限于帝后使用。
一根扇骨，能思巧匠
早期扇骨較少，后來才用細骨。折扇外骨的加工，明代已得到極大發展。折扇開始普遍流行，先起宮廷，后及社會。象牙雕刻、螺鈿鑲嵌、及用玳瑁薄片粘貼，無所不有。但物極必反，不加雕飾的素骨竹片扇也曾流行一時，甚至一柄值幾兩銀子。清代還特別重用洞庭君山出的湘妃竹扇子，斑點有許多不同名稱，若作完整秀美“鳳眼”形狀，有值銀數十兩的。至于進貢折扇，通常四柄放一扇匣內。
附：九華扇賦 曹植
序：昔吾先君常侍，得幸漢桓帝，時賜尚方竹扇。其扇不方不圓，其中結成文，名曰九華扇。其辭曰：有神區之名竹，生不周之高岑。對綠水之素波，背玄澗之重深。體虛暢以立干，播翠葉以成林。形五離而九折，蔑氂[2]解而縷分。效虬龍之婉蜒，法紅霓之氤氳[4]。抒微妙以歷時，結九層之華文。爾乃浸以芷若[5]，拂以江蘺[6]，搖下五香，濯以蘭池。因形致好，不常厥儀。方不應矩，圓不中規。隨皓腕以徐轉，發惠風之微寒。時氣清以方厲[7]，紛飄動兮綺紈。
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