相聲表演中人物的用扇之道，如文胸、武肚、僧道領(lǐng)，書口、役袖、媒扇肩(文人扇胸，武士扇肚，僧道兩門扇衣領(lǐng)，說書的扇嘴，衙役用小扇扇袖口，媒扇用鵝毛扇扇肩膀)等。這不僅系統(tǒng)地分析了不同人物的用扇規(guī)律，還將大批笑料融入其中，堪稱相聲中文雅類節(jié)目的代表。

曾有人質(zhì)疑相聲表演舞臺(tái)上用扇子打人的野蠻，其實(shí)，靜下心來探討，也便可以理解特殊時(shí)期的特殊論點(diǎn)。相聲表演用的扇子是經(jīng)過特殊加工處理的，打上去極響，但一點(diǎn)也不痛。所謂打頭，也無非情節(jié)涉及而已。也沒見到誰看見電影電視劇中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面而憤憤不已，藝術(shù)嘛，源于生活高于生活，又何況戲乃戲也，何必認(rèn)真。

扇子在相聲表演舞臺(tái)上有一個(gè)禁忌，便是無故扇風(fēng)。扇子是表演用的道具，而不是演員乘涼之物，曾見某演員扇不離手，不斷扇動(dòng)，內(nèi)行會(huì)譏為下作。

郭德綱：從未想過收藏扇子，但不知不覺中也積攢了一批。曾結(jié)識(shí)一位天津演出商，兄弟極睦。當(dāng)時(shí)他開了一家古董樓，一日以一把象牙扇子相贈(zèng)，大邊小邊均為象牙，扇骨上一面刻畫一面刻字，乃清末江南牙雕大師于碩之作，十分精美。于碩，揚(yáng)州人。活躍于咸豐年間，工書善畫，畫風(fēng)近王素，微雕名重當(dāng)時(shí)，尤精刻象牙、水磨竹器物，目力敏銳驚人。觀此扇，大邊刻數(shù)百字，無一敗筆，另一面的刻畫清新文秀，刀法亦極精致細(xì)膩。

某年秋天，途經(jīng)天津鼓樓，收得一把民國(guó)老扇，扇骨一般，但扇面為白宗巍所畫。白宗巍，旗人畫家，因卷入直隸督辦褚玉璞與天津慈善家杜笑山的一些私事，更兼妻子被霸占，遂于一九二七年十月十二日從天津中原公司六層墜下身亡，引起軒然大波。此案轟動(dòng)天下，后由于天津警察廳長(zhǎng)常之英介入，以槍斃杜笑山告終。

此案一出，諸多相聲藝人紛紛演說，紅火之極，但解放后該書目失傳。郭德綱因與杜氏后裔熟識(shí)，遂得以串聯(lián)全文，曾于二〇〇四年在德云社演說過長(zhǎng)篇單口相聲《白宗巍墜樓》，這部書也是我最喜歡的作品之一。時(shí)隔八十余載，當(dāng)事人舊物落入我手中，冥冥之中若有安排。觀白宗巍所畫之扇面，再聯(lián)想起這位才子慘喪的結(jié)局，不禁令人扼腕。

多年來，郭德綱四處演出，八方顛簸，隨手也得了不少折扇。有玉竹，有棕竹，有湘妃，有梅鹿，不指望倒賣獲利，也不敢附庸風(fēng)雅，唯閑時(shí)取出，盤扇骨，賞字畫，觀孤云斷，嘆長(zhǎng)亭短。渡關(guān)山，也無非扇中一合一關(guān)，回首不回首，燈火也闌珊。

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