清以后，南京的竹刻及制扇藝人逐漸南移，來蘇者更多，蘇州本地制扇骨作坊由陸墓發(fā)展到城里的桃花塢地區(qū)。融書畫雕刻為一體的蘇扇被譽(yù)為“吳門雅扇”的同時，蘇州的竹刻工藝更發(fā)展壯大了。

在嘉定、金陵兩地的扇骨竹刻技藝漸漸衰弱時，蘇州的竹刻藝人卻開始集中在虎丘、山塘一帶，以此謀生，竹刻名家層出不窮。在金陵和嘉定兩派風(fēng)格的長期影響下，再結(jié)合自身地域文化（包括“吳門畫派”）的特色而逐漸形成了以淺刻法為主的吳門派竹刻風(fēng)格。

在蘇州竹刻藝人之間，還有“清客”與“作家”之分。所謂“清客”，指有一定文化素質(zhì)和較高的藝術(shù)修養(yǎng)者完成的作品，深受文人、士大夫的賞識。注重藝術(shù)的創(chuàng)造，作品絕少匠氣。

所謂“作家”，是指專門從事商品生產(chǎn)的竹刻藝人。此業(yè)，講究刀法熟練，以技為重。由于受經(jīng)濟(jì)條件和文化修養(yǎng)的局限，故藝術(shù)性相應(yīng)不足，而且一件產(chǎn)品要批量加工，也稱為“行貨”，歷來不被重視。

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