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竹刻扇骨，也稱扇骨竹刻。是一種漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)品，大約起源于明朝時(shí)期的江南地區(qū)，分為金陵派和嘉定派。是在折扇的竹質(zhì)扇骨上，用各種雕刻手法進(jìn)行的工藝制作，扇骨的雕刻主要集中在玉竹上，在扇骨的裝飾中，用盡了不同門類的雕刻工藝。使折扇不僅具有實(shí)用功能，也蘊(yùn)涵了極富魅力的人文鑒賞的藝術(shù)價(jià)值。

玉竹留青雕刻折扇

竹刻在中國有著悠久的歷史，大約始于明代正德年間的中原南方一帶。因那里盛產(chǎn)竹子，所以竹刻工藝非常發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了上海嘉定與江蘇金陵兩大派別。

經(jīng)過扇骨雕刻藝術(shù)的歷史發(fā)展，技師們創(chuàng)造了陽刻、陰刻、留青、砂地、透雕、鏤空、貼簧等多種技法。這些工藝在竹刻扇骨上得到了充分體現(xiàn)，所刻內(nèi)容有書法、山水、花鳥、人物等，神形兼?zhèn)?呼之欲出。

扇骨竹刻自明代中晚期開始，尤其是江南一些城市隨著手工業(yè)，商業(yè)的興起，經(jīng)濟(jì)富庶，文風(fēng)蔚然，市民階層開始形成壯大，他們需要和喜愛像折扇這樣精致而文化內(nèi)涵豐富的手工藝術(shù)品，特別是清朝以來玩扇賞扇之風(fēng)日盛，官紳士人互贈書扇之風(fēng)盛行，文人出門應(yīng)事，朋友聚會，手執(zhí)一扇，舒倦談笑，盡顯自身儒雅。

到了清末民初，北京出現(xiàn)了精于書畫的刻扇名家，如金東溪等人。他們在竹制扇骨上以刀代筆，作品細(xì)膩傳神，與南方各派形成了截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。在清代以來的竹刻扇骨之中不乏上乘之作，可以說是一種精美的漢族藝術(shù)品，具有很高的藝術(shù)和收藏價(jià)值。

竹刻扇骨不容易保存，古代的實(shí)物已是難覓芳蹤，目前我們能見到的最多的是清末以來的東西。扇骨既薄且窄，用武之地極其有限。然這方寸之地經(jīng)兩百余年無數(shù)竹人的不懈努力探索，卻開創(chuàng)了一個(gè)全新的天地。

蘇州盛風(fēng)是以蘇扇文化為背景，而蘇州作為文化名城，又是巧匠輩出的地方，扇骨竹刻當(dāng)然是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。盛風(fēng)精選紅木，竹子為底，精心雕刻，盛風(fēng)的雕刻產(chǎn)品有：紅木浮雕，紅木透雕，竹子留青雕刻，竹子浮雕，竹子透雕等產(chǎn)品。

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