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蘇扇的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在扇面繪畫上。縱觀一下明清吳地書畫家，基本上沒有不曾在扇面上作畫的。無論是著名的明四家文徵明、唐寅（唐伯虎書畫扇子作品）、沈周、仇英留傳下來的大量書畫扇，還是后來的清代蘇州七十二科狀元扇，都表明了蘇扇在扇面藝術(shù)上呈現(xiàn)非常繁榮的一種狀態(tài)。

1．獨(dú)特扇面材質(zhì)

折扇扇面的材質(zhì)一般以紙質(zhì)為主，也有少量的絹和絲。文人士大夫們最喜歡的還是在紙質(zhì)的扇面上進(jìn)行創(chuàng)作，有以下幾個(gè)原因。首先，紙制扇面中，有一類專供文人士大夫潑墨揮毫的素面扇。在素面扇中除了純白素面外，還有有色素面。如泥金、灑金、冷金等。不同于以往國(guó)畫中的宣紙，折扇與中國(guó)書畫藝術(shù)以這種特殊的材質(zhì)使得藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)會(huì)得到意想不到的特殊效果，也給藝術(shù)家?guī)淼奶厥鈩?chuàng)作條件和實(shí)踐機(jī)會(huì)。

其次，金箋繪畫寫字，一來顯示書畫家的檔次，二來體現(xiàn)書畫家的品位。需要指出的是，在泥金箋上進(jìn)行書畫創(chuàng)作難度相當(dāng)大，原因是折扇有凹凸的折痕，而這種折痕恰恰是扇畫的一種特殊之美。

2．別致的畫幅造型

畫幅是是藝術(shù)創(chuàng)作的載體。畫幅的造型是第一視覺效果，可以說畫幅的效果對(duì)整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的影響。扇面作為畫幅其獨(dú)殊性在于扇面是扇形的。扇面畫面構(gòu)成因自身形式獨(dú)特而形成律動(dòng)形態(tài)相融合，扇面的構(gòu)圖不僅可以化險(xiǎn)為夷，而且新穎別致。

扇面的書畫更能反映每位書畫家的藝術(shù)真諦這樣的畫幅對(duì)構(gòu)圖就帶來更高的要求。中國(guó)古代藝術(shù)家對(duì)國(guó)畫構(gòu)圖有著許多章法總結(jié)，在扇面同樣適用。出自名家高手的扇面書畫，一般都是合理而巧妙的利用扇面這種特殊的形式而創(chuàng)作出具有特色的藝術(shù)作品；從另一個(gè)方面說，由于形式的特殊，扇面書畫的藝術(shù)特色自然公突出地表現(xiàn)在章法面布局、結(jié)構(gòu)安排上。書畫家們一旦掌握了它的特征，加上巧妙的布設(shè)，在尺幅之中，亦能產(chǎn)生其他形式所不能產(chǎn)生的另一種情趣，成為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3．多樣的扇畫題材

一把扇面，長(zhǎng)約尺把，一方小小天地，竟成畫家揮毫的舞臺(tái)。扇面雖小，但是扇面畫涉及到題材相當(dāng)廣泛，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫中的題材基本上都有涉及。無論山川河流、花鳥蟲魚還是遠(yuǎn)山茅層，或者飛鳥走獸，美人桃花。都可以在扇面上找到它們的蹤跡。

首先是山水。扇面繪畫最普遍的題材。一方小小的扇子，卻可容下一番山水天地，可以看作是文人士大夫的心境的象征。其次，花鳥也是在扇面上常見的主題。再者桃花美人也是折扇表現(xiàn)的比較多的題材。這些題材往往不是單獨(dú)出現(xiàn)，常配有作者本人的詩(shī)，以傳達(dá)文人士大夫當(dāng)時(shí)的一種心境。

4．詩(shī)書畫的結(jié)合

蘇扇扇面畫的另一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)就是集中了詩(shī)、書、畫為一體，如果說中國(guó)畫藝術(shù)集詩(shī)、書、畫為一體是在宋元開其端的話，那么明時(shí)代的吳門畫派則導(dǎo)其勢(shì)，使之成為中國(guó)繪畫的新傳統(tǒng)并定格下來。也可以說這是吳門畫派的生要風(fēng)格特色和突出成就。

首先，詩(shī)畫結(jié)合包括詩(shī)意與畫意的結(jié)合、詩(shī)風(fēng)與畫風(fēng)的結(jié)合。吳門畫派不僅把自家畫上題詩(shī)作為創(chuàng)作必不可少的組成部分，而且相互問題畫；題畫也不限于詩(shī)題，還有文題；內(nèi)容涉范圍也很廣泛，或書寫與畫有映帶之趣的題詩(shī)，或題寫與畫作有關(guān)的評(píng)價(jià)，或?qū)懴嗷ラg的交誼、創(chuàng)作由來等，從而大大拓寬了詩(shī)畫結(jié)合的形式，增添了詩(shī)文書畫融會(huì)的形式趣味。

其次，書畫結(jié)合大致也有兩種情況，即畫法兼有書法，折扇扇面書法作品兼有畫法。吳門畫派畫家不但具有詩(shī)文修養(yǎng)，便于詩(shī)畫結(jié)合，而且還有良好的書法功底，使詩(shī)書畫能完美的統(tǒng)一起來，蔚然成風(fēng)。畫家對(duì)書與畫有自覺的望求和理論思考，是吳門畫派完善詩(shī)書畫結(jié)合的風(fēng)格成就所在。概括來講，扇面以其獨(dú)特的形制成為詩(shī)書畫繪畫形式一個(gè)新載體。詩(shī)、書、畫相合的形式在扇面畫上顯得尤為突出。

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