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自古以來，從沒缺少過愛扇之人。尤其折扇，從明朝永樂年間開始，由于成祖朱棣愛扇，令朝廷定制，進(jìn)獻(xiàn)御前， 并在扇面上題詩賦詞，分贈(zèng)于大臣。一時(shí)折扇大貴，成為一種時(shí)尚。文人雅士學(xué)著互贈(zèng)題詩詞字折扇，表喻友情別意。手持折扇，成為當(dāng)時(shí)生活中高雅的象征。

扇套是扇這一雅物的附屬品，同扇墜一樣是一把完整的扇的組成部分，能讓扇子增添一份素雅與華貴受到眾多玩家的喜愛?，F(xiàn)今，存世的老扇套中以折扇扇套居多，團(tuán)扇扇套極少，以清朝和民國時(shí)期為主。扇套材質(zhì)沒有特定限制，多以真絲和織繡為材，包含刺繡、織錦、緙絲、宋錦等工藝。老扇套多以刺繡流世，品類也繁多，蘇繡、京繡、粵繡無一不包，由此也可對當(dāng)年扇文化的繁榮窺知一二。

扇子配飾—扇袋的講究

織繡扇套：織繡主要包含刺繡、織錦、緙絲、抽紗、花邊、絨繡、機(jī)繡、繡衣、繡鞋、珠繡、地毯、手工編結(jié)等。中國的絲織物出現(xiàn)的年代十分久遠(yuǎn)，據(jù)考古發(fā)掘的資料證明，早在新石器時(shí)代的良渚文化時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了最早的絲織物。此后，經(jīng)過殷商的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的織繡工藝，已具有較高的水平。

直到離我們最近的清代，以江南地區(qū)的江蘇、浙江兩地生產(chǎn)最盛，民間絲織品作坊發(fā)展到上千臺(tái)織機(jī)，生產(chǎn)規(guī)模和數(shù)量都超過了官營織造，絲織品也隨之遍及全國。如今我們看到的大部分老扇套都是刺繡扇套，織錦、緙絲的老扇套遺存下來的較為稀少。

刺繡廣義上被定為蘇、湘、蜀、粵四大門類，細(xì)分下來則有數(shù)十種小類，刺繡的技法有：錯(cuò)針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等。用以制做扇套的門類以蘇繡、粵繡為主，這跟江南的文人文化有很大的關(guān)系，文人愛扇自然對扇子配飾扇套會(huì)多一分需求。而技法則以打籽繡、盤金繡、拉鎖繡為主。

藏繡扇套：藏繡源于公元9世紀(jì)，與唐卡和堆繡并稱為藏傳佛教三大藝術(shù)，是中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在漫長的歷史進(jìn)程中，藏繡不斷吸收中原文化、中西亞文化及藏傳佛教文化中的藝術(shù)手法，慢慢交融匯聚成展現(xiàn)在我們面前的美好。

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