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每種藝術(shù)都是經(jīng)過歷史的年輪，經(jīng)過我們的前輩一步步發(fā)展創(chuàng)新所形成，扇刻藝術(shù)亦是如此，中國折扇的雕刻藝術(shù)現(xiàn)今著名的技法有鏤空雕，浮雕，淺雕等等，而今天我們要談的是一種高雅古樸的技法，稱之為高古。

高古，詞語解釋高雅古樸，一般用于文物界。文物界將唐代以前的古代器物稱為高古。高古文化的概念其實除了字面解釋外就沒有其他附加定義。小編理解的高古文化其實就是唐以前一種文化藝術(shù)風(fēng)格的極致體現(xiàn)。

扇子文化之扇風(fēng)漢韻——漢八刀蟬折扇

根據(jù)歷史發(fā)展沿革的進(jìn)程，其實不難猜測，春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴是社會思想文化高速發(fā)展的時期，在那種強(qiáng)度下的文化發(fā)展必定會催生出時代下的極致，也就是這一角度下的極端點。對于藝術(shù)與文化而言，到達(dá)一定程度后，往往越是看似簡單的形式卻越是包含創(chuàng)造性與哲學(xué)思維。就像上圖中的高古玉造型，極具美感與強(qiáng)烈的時代烙印，所有人見到它們時腦海中的反應(yīng)都會是一種所謂的“先秦文化”感。這是一種難以說清的感覺，小編把它歸結(jié)為對于自然的歸屬感。

中國傳統(tǒng)文化為什么能歷經(jīng)千年而不落伍。原因就在于中國所有的傳統(tǒng)文化都來源于自然，是人們仿效自然萬物的結(jié)果。因為自然界有風(fēng)，風(fēng)能使葉動，那么反過來葉動也能生風(fēng)，于是扇的雛形就出現(xiàn)了。同理之下，中國最為原始的文字圖畫都是仿效自然中固有的形象而成，因此所有字形圖案都是最為貼近生活與內(nèi)心的，也就是所謂的“天人合一”。

就像所有這些器物的造型，紋路構(gòu)造，傳承了千年而又不失魅力。愿意為之付出大把金錢的人不計其數(shù)，正是因為內(nèi)心一種對于文化的瞻仰與敬畏使得有人會去喜歡這些文玩古物。現(xiàn)代的社會下，傳統(tǒng)文化依然沒有沒落，反而又重新迸發(fā)出新的魅力，只要還有喜愛文化的人，樂于繼承文化的人存在，或許千年之后，我們的這個時代也能留下一筆燦爛的文化財富。

其實關(guān)于文化與美的論述，永遠(yuǎn)不會有一個正確的結(jié)論，因為文化與美本身就是發(fā)散的，有著種種不同。正是這些不同構(gòu)成了豐富絢爛的文化內(nèi)涵。就像今天的話題一樣，高古文化也絕非這么狹隘，以小編的資歷與學(xué)識也定不可能將這么龐大的文化系統(tǒng)一一詳盡，只是從一個角度去分析解讀。當(dāng)然，十分歡迎各位共同交流、討論，或是進(jìn)行批評指正。

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