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天津市藝術(shù)博物館近年來征集到兩件明代蹼仲謙竹刻扇骨，是雕工極佳的精品。這兩件竹扇骨出土于河北省一座明墓內(nèi)。“文革”期間該墓被盜，墓中文物多被盜走，兩件折扇被扯掉扇面、扇墜，剩下扇骨棄于墓外，被人拾到藏于家中，后交天律市藝術(shù)博物館。
1、扇骨一件(館藏號8215846號)長31、邊骨寬2厘米。扇骨圓腳，共場股。一根邊骨上部刻梅花一枝，花下刻行書七言詩兩行:“雪滿山中高士臥，月明林下美人來。”另一根邊骨近中部刻一枝梅花，其上刻行書款“壬戌仲秋月制仲謙”，款下刻陰文篆書“可登”印一方。
2、另一件(館藏號8215847號)長32.3、邊骨寬2厘米。扇骨方腳，共16股。一根邊骨上部刻一簇盛開的水仙花，花下刻行書七言詩兩句:“月明階下窗紗薄，多少清香透人來。”另一根上部刻行書款“壬戍秋八月制仲謙”，并刻一陰文篆書“可登”方印，款下刻蘭花(圖一)。
在我國，竹刻藝術(shù)的發(fā)展史約始于唐代。據(jù)宋代郭若虛《圖畫見聞志》記:“唐德州刺史王探家有筆一管，稍粗于常用筆管，兩頭各出半寸已來，中間刻《從軍行》一鋪。人馬毛發(fā)、‘亭臺遠水，無不精絕。敏一事刻《從軍行》詩兩句，……似雌人功其畫跡若粉描，向明方可辨之.云用鼠牙雕亥J。”可見唐代刻竹已有較高水平。
竹雕形成一科專門藝術(shù)始于明代中葉，此名家輩出，清代金堅齋依作家地域劃分成嘉定及金陵兩派。嘉定派以創(chuàng)始人朱鶴、朱纓、朱稚征祖孫三人為代表，人稱“三朱”，善深雕法及立雕。金陵派以李耀、蹼澄為代表.善用淺雕法，作品粗獷自然，刀法簡約，不以工勝，韻味古雅。
中國扇骨竹刻名家有哪些？金陵派成就最高、影響最大的名家當(dāng)推蹼澄。蹼澄復(fù)姓蹼1泊，單-稱姓蹼，字仲謙，江蘇江寧人，生于明萬歷十年(1582年)，潔初尚健在，卒年不詳。模澄的藝術(shù)成就屢見著錄，如《太平府志》載:“仲謙有巧思，以鏤刻名世，一切犀玉霍竹皿器，經(jīng)其手即古雅可愛，公卿慕致之，一替一盂，視為至寶。”明代張岱《陶庵夢憶》卷1記:“南京淮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然共技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚洲刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解。
仲謙名噪甚，得其款，物輒騰貴，三山街潤澤于仲謙之手者，數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間，見有佳竹佳犀，輒白為之，意娜不屬，雖勢劫之，利談之，終不可得。”本文介紹的兩件橫刻竹扇骨所刻“可登”一名不見著錄。所刻“壬戌”款當(dāng)指明天啟二年(1622年)，作者時年41歲，正是壯年有為之時，從這兩件扇骨看，其技藝已相當(dāng)高超。
兩件扇骨所雕畫面布局相似，僅是內(nèi)容不同。刀工簡練純熟，游刃自如。所雕梅花、水仙、蘭花級寥寥數(shù)刀，卻栩栩有生意。所刻詩句字體瀟灑飄逸，俊俏秀麗。詩、書、畫相互應(yīng)發(fā)，一派詩情畫意，給人以香遠益清的高雅之感。方寸之間，小中見大，充分表現(xiàn)出淮仲謙精妙絕倫的雕竹技藝和深厚的書法、繪畫功力。此外，扇骨竹質(zhì)紋理細密，竹面平滑，色澤光潤，小骨揩磨也極精致光熟，而且每骨薄厚輕重似等暈。單就扇骨的制作而言，即使不是出自仲謙本人之手，也必是由技藝高超的扇工制作的。
淮仲謙一生為人淡泊，在傳世的雕竹器物中他的作品是極罕見的。王世襄先生在《竹刻辨?zhèn)巍芬晃闹性u說“蹼仲謙刻八仙乘搓圖筆筒”是偽作時稱:“嚴格說來，真正可信為攫刻的真跡，一時還舉不出實例。”因此，這兩件蹼仲謙刻竹扇骨確是難得的藝術(shù)珍品，為研究蹼仲謙的竹雕藝術(shù)提供了可，靠的實物。
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