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陽刻和扇子扇骨加工方式之陰刻一樣，是竹子雕刻的基本手段之一。陽，簡單說就是凸，也就是說，陽刻的表現是凸出來的，如何浮雕，留青，透雕都屬于陽刻。下面我們就這三種陽刻方式做逐一講解。
陽刻大致可分為三類：一是留青，二是薄地陽文、淺浮雕、高浮雕，三是透雕。薄地陽文、淺浮雕、高浮雕只是深淺程度上的差異，沒有本質性的區別。
一、扇骨留青雕刻
留青，又叫皮雕，是利用竹子表面青筠的顏色，與竹肌顏色形成差異。從雕刻手段上雖與薄地陽文相同，但這樣的工藝處理卻使竹刻有了一個新的品類。竹子表面有一層青皮，通常稱之為青筠。
這層青筠在制作竹材時一般要刮去，有的用刀刮，有的可用玻璃來刮，而后再用砂紙打磨處理。而留青，就是留下這層青筠。這層青筠留作雕刻圖紋，余下的鏟去，青筠鏟去后就露出竹肌，這竹肌有絲紋，一條一條十分明顯。這竹筠與竹肌永遠是兩種顏色。如竹筠色淺，竹肌色深，竹筠由白而黃，竹肌由黃而紅，留青部分永遠與竹肌不同色。
扇骨留青除有刀工顯現風采，更有這紅黃兩色交相映襯，愈顯扇骨晶瑩可愛。以留青而分出層次、刻出深淺，是這一工藝的一大特色。留青在扇骨中雖經常運用，但是由于扇骨面積小，不能像臂擱、筆筒那樣運用刀二由淺而深、層次分明，扇骨的留青多是山水近景或是簡單花鳥圖案，想了解具體如何雕刻的請看文章：留青扇骨竹刻方法/步驟。
二、扇骨薄地陽文、淺浮雕、高浮雕
薄地陽文、淺浮雕、高浮雕是指陽文雕刻程度的差異。在扇骨中，受材質所限，高浮雕基本沒有。薄地陽文和淺浮雕多見于表現書法和山水，以及金石文字類。
扇骨中的山水、花鳥等，以陰刻為多，但也有不少陽刻的山水、花鳥和人物等。如民國時期的余伯雨，就是擅長陽文淺浮雕。他曾創作二十四孝圖扇骨，每把折扇共兩個故事，總計12把。上面的人物及背景以淺浮雕表現，雕得栩栩如生，再配上篆字的題目和一首五絕陽文，別有一番風采。高浮雕的扇骨十分少見，偶然可見到將山石之洞、老樹之疤雕得很深，以襯顯出其為高浮雕，但這已與筆筒等器物的高浮雕相去甚遠了。
三、扇骨透雕
透雕在扇骨中不乏見，但扇骨透雕不同于其他竹刻中的透雕。如明清一些筆筒透雕人物時，人物皆有立體感，而扇骨中的透雕都是某一種圖案。像如意頭扇骨大多是透雕，雕的是鳳凰牡丹、鷺鷥荷花、葵花向陽等吉祥圖案。筆者收藏一竹骨，很簡單地在束腰處兩錢相疊，上面挖出一長方鏟形的透空，這柄扇子搖起來十分輕便。由此悟出，為什么許多透雕是在烏木材質上使用，這樣可以減輕自身重量，搖起來會輕便愜意。
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